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Conhecido pela sua bondade e pelo seu enorme prestígio com médico, cientista e professor, José Thomaz de Sousa Martins é hoje tido como um «homem de ideias avançadas para a época em que viveu» e, simultaneamente, um «guia espiritual» a quem numerosos devotos solicitam a concessão dos mais diversos «milagres» e «curas». Que forças terão originado estas construções imaginárias em torno da figura de Sousa Martins? Como se teceram os fios das memórias e evocações que alimentam a fé dos seus devotos? Qual o processo de contrução da uara de «santo» que recai sobre o conceituado médico do século passado? Fazendo reviver Sousa Martins a partir de várias fontes biográficas e peregrinando, sociologicamente, no universo complexo dos seus crentes, o presente livro debate-se com três questões fundamentais: como surgiram as crenças em Sousa Martins? Como se propagaram? Como se explicam? O mais fascinante é deixar o leitor enfeitiçar-se por estas interrogações e pela magia polimorfa das dimensões (ocultas) do culto, revivendo as memórias de Sousa Martins e questionando a sua insólita permanência. A frente da lista de os Grandes Portugueses, o inefável Dr. Sousa Martins, passa de materialista a santo. O médico que, depois de morto, foi feito santo pelos doentes. Aquele que tem a estátua permanentemente ornamentada por flores frescas e velas acesas, num pedestal onde tanta gente vem ajoelhar-se e rezar. O cemitério de Alhandra, onde se encontra o seu jazigo, enche-se em cada dia 7 de Março e 18 de Agosto, as efemérides do seu nascimento e morte, com milhares de devotos adoradores. E, pelos vistos, a fé é tão forte, tão intensa, que o mantem à frente de uma corrida que também é disputada por Camões ou Egas Moniz. Porque de certeza que é no santinho, e não no cientista, que as pessoas estão a votar.José Thomaz de Sousa Martins pertence à geração heróica dos médicos e farmacêuticos que exerceram no final do século XIX e se dedicaram à luta contra a tuberculose, então um terrível flagelo dos pobres, e incurável antes da introdução da penicilina. Ficou ele próprio tuberculoso em Agosto de 1897, e suicidou-se logo a seguir, porque “nao se queria ver derrotado pela doença que tinha combatido constantemente durante a sua vida”, como costuma constar das biografias. O que é docemente irónico na sua transmutação em santo é o facto de, à semelhança do seu colega e amigo Miguel Bombarda, Sousa Martins ter abraçado o materialismo e abandonando toda a religião adquirida. Mas o povo é que manda. E o povo vota no santo.

Parte do acervo particular de Sousa Martins encontra-se no Hospital São José, Lisboa. Não existe precisão nas informações recolhidas acerca dessa documentação. Parte do acervo particular de Sousa Martins encontra-se no Hospital São José, Lisboa. Não foi possível dispor de informações precisas acerca do acervo pessoal deixado por Sousa Martins ao Hospital. É na Casa-Museu Dr. Sousa Martins, localizada na Freguesia de Alhandra, Concelho de Vila Franca de Xira, sito na antiga casa do famoso médico, professor e farmacêutico que se pode encontrar, além da casa onde Sousa Martins viveu, várias exposições permanentes, incluindo a de documentos e objectos de uso pessoal do Dr. Sousa Martins.

Nosografia de Antero. Elogio histórico do Professor Caetano Maria Ferreira da Silva Beirão, na Sessão Solene da abertura da Escola Médico Cirúrgica de Lisboa em 05.10.1872. O Archiplassão (in Feixe de penas 1855). Carta-prefácio a “Quatro dias na Serra da Estrela” de Emídio Navarro. Costumes políticos da ocidental praia (1890).